Au bord de la rivière des Outaouais, à Gatineau, le Musée canadien des civilisations présente une exposition intitulée Dieu(x), modes d’emploi. Sur l’autre rive, le Parlement du gouvernement Harper, assis sur la Constitution du pays, proclame la prééminence d’un Dieu, au singulier, reniant du même coup sa vocation multiculturelle. La question de Dieu(x) reste ambiguë.

Qu’ont en commun les traders et les citoyens grecs ? Ils ont été amenés à «développer des stratégies opportunistes, à rechercher comment s’enrichir, fût-ce aux dépens de la collectivité».

Au début du 20e siècle, avant même les discours nazis, l’eugénisme par stérilisation (en vue d’éliminer la capacité de reproduction des inaptes) se pratiquait dans 30 États américains, de même qu’en Suède. Se pourrait-il que réapparaisse aujourd’hui, sous le titre d’euthanasie, un eugénisme de compassion au nom d’une « mort digne » ?

Dans La plus belle histoire des femmes, Nicole Bacharan interviewe trois consœurs — une anthropologue, une historienne et une philosophe —, qui nous racontent le parcours du « deuxième sexe » dans l’ordre de la hiérarchie sociale. Le livre résume bien ce que l’on a écrit depuis 40 ans sur la domination injustifiée et entêtée des hommes, de l’aube de l’humanité jusqu’à aujourd’hui.