Voir, juger, agir

Illustration : Virginie Egger

Tous deux ont choisi à la fois la parole et l'action. Guy Rocher se définit comme un intellectuel, un professeur passionné et un homme d'action. Octogé­naire à l'esprit toujours vif, il demeure présent dans la cité. Gaston Miron, pour sa part, a non seulement écrit ce que bon nombre qualifient de plus grand livre de l'histoire du Québec (L'homme rapaillé), mais a aussi beaucoup parlé. Dans ce combat intérieur que se livraient le poète et l'homme engagé en lui, c'est souvent ce dernier qui l'emportait, et Miron a, parallèlement à sa carrière d'écrivain, exercé les rôles d'éditeur, d'animateur culturel et de farouche militant indépendantiste.

Miron et Rocher partagent généralement les mêmes idées, tant sur l'avenir de la langue française que sur la nécessité de l'indépendance. Ils ont éprouvé les mêmes espoirs, colères, impatiences et déceptions. Ce qui réunit encore davantage ces deux grands esprits, ces jours-ci, c'est la parution de recueils d'entretiens qui leur sont consacrés. Directeur de l'École d'études politiques de l'Université d'Ottawa, François Rocher a recueilli les propos de son célèbre oncle et les a rassemblés dans un ouvrage d'une grande pertinence. Dans L'avenir dégagé, Marie-Andrée Beaudet et Pierre Nepveu proposent un choix des entretiens les plus significatifs accordés par Gaston Miron.

Dans les deux cas, il s'agit de lectures passionnantes et éclai­rantes. Car la « parole d'entretien », rappellent Beaudet et Nepveu, est un acte de présence. « Elle cerne une vérité du moment en même temps qu'elle dégage un itinéraire et fait apparaître une maturation. » Les entretiens permettent en effet de revoir sous un angle nouveau le cheminement d'un intellectuel ou d'un écrivain. Le procédé devient encore plus fécond quand il s'agit de Miron. N'é­tait- il pas le poète de l'oralité ?

Tout le long de sa vie, Guy Rocher a été guidé par cette méthodologie apprise dans l'Action catholique : « Voir, juger, agir. » Évitant les jugements à l'emporte-pièce, partisan des réformes plutôt que des révolutions, il a consacré sa vie à faire en sorte que le Québec devienne une société plus juste et plus égalitaire. « Diriez-vous que le Québec d'aujourd'hui est meilleur qu'il y a quatre ou cinq décennies ? » lui demande son neveu. « Assu­rément, un certain Québec s'est amélioré. Il y a plus de justice dans l'accès à l'éducation et dans l'accès aux soins de santé qu'avant. Il y a plus de justice pour les femmes dans la société québécoise d'aujourd'hui qu'il y en avait il y a seulement cinquante ans. [...] Par ailleurs, est-ce que notre vie quotidienne est plus heureuse que celle de nos arrière-grands-parents ? Je n'en suis pas certain. Nous vivons dans la fébrilité, dans une hâte constante, et nous subissons des insécurités qu'ils n'avaient pas, ayant perdu nos repères spirituels .»